【公益行】中国“老漂族”生存现状:专程照顾晚辈比例达43%

本篇文章3618字，读完约9分钟

浙江省宁波市海曙区望春街信谊社区老漂族俱乐部开展活动。 陈朝霞撮

5月9日，北京朝阳区某中心小学门口。 下午4点20分，放学后时间到了。 两个老人跟着人群走进学校门口接孩子。 几分钟后，奶奶背着书包，爷爷拉着孙子的手走出了校门。 来到戴着灰色帆布的三轮车旁边，爷爷骑自行车，孙子坐在后座，位置太小，奶奶没跟着车。 带着东北口音:赶紧走，音乐课晚了，爷爷和孙子好像还在赶场。 孩子的奶奶告诉记者他们来北京照顾孙子已经四年了。 在校门上，在众多人热闹地迎接孩子的大军中，有很多操着各种口音的老人，伴随着银发垂发回家成为了普遍的场面。

中国还有很多像上面两个东北老人一样的跟进老人。 应该在家乡度过晚年的老年人们为了照顾孩子和帮助家务而流浪他乡，媒体称他们为老漂族。 根据国家卫生健康委员会迄今公布的数据，中国现在随着老年人的移动接近1800万人，占全国2亿1800万流动人口的7.2%，其中特别是来照顾晚辈的比例达到43%。 那么，他们在异乡过得好吗？ 他们对中国完全的社会保障制度有什么新要求吗？ 记者为此进行了相关调查。

天伦的乐趣和社区的隐形人

贵阳，快速发展速度惊人的中国西南新兴城市。 陈阿姨是这个城市最早醒来的人。 每天早上5点，64岁的陈阿姨起床了。 简单洗脸后，她马上去附近的市场买蔬菜。 半小时后开始准备早餐。 她必须记住孙子不喜欢吃面条，媳妇不喜欢吃香菜。 7点30分前，她必须送孙子去幼儿园，11点回家吃饭，下午2点回幼儿园，2小时后来接她。 上午，陈阿姨要准备孙子的午饭，傍晚要准备全家人的晚饭。 这是孙子上幼儿园期间陈阿姨每天固定的日程。

三年前，从贵州省兴义市小学教师的位置退休后，陈阿姨来到贵阳照顾儿子的孙子。 看着孙子日益成长，享受着家人和天伦的乐趣，陈阿姨又累又开心。

住在北京市朝阳区南太平庄社区的马阿姨最近心情不好，想带孙女回东北农村老家，但说不出口。 两年前，她来北京照顾孙女。 我不会说普通话，所以不会读写。 在这里，她的微信力矩只有儿子，媳妇。 只有一个邻居可以点头。 每个月平均在社区散步的次数只有一次，这个社区十多所住宅里挤满了数千人，对马阿姨来说是陌生人。 只有面对八个月的孙女时，她才觉得需要自己。

孩子们回来了，马阿姨总是很沮丧。 他们回来后，看电视，玩手机，逗孩子，工作。 我理解他们白天一整天都很累，通常不想说话。

在北京市朝阳区、丰台区等调查期间，记者发现没有朋友的不足、想家、孤独、适应性，成为许多移居老人的共同特征。 因为没有当地户口，医疗保险报销很困难，有点老的漂白族不想去医院看病。 《北京社会治理快速发展报告( )》指出，由于语言和生活习惯的差异、朋友和家人离开等原因，老年人和移居地的生活有隔阂，离家很少，成为社区隐形人。

漂族处于半城市化的过程中。 北京大学人口所教授穆光宗对记者说，改革开放以来，中国人口处于流动、分离和聚合的巨大变动中，随着流动人口的定居化和家庭化，更多的老年人作为从属人口卷入了流动人口的大潮。 城市老漂族持续增长是中国人口城市化水平提高的结果，也有城乡二元结构和户籍划分的优势人口分离，反映了中国家庭养老模式的合理性和隔代培养幼儿的现实性。

转移老人在河南郑州市郑东新区体育公园便民服务中心跳舞。 新华社记者冯大鹏撮

连根拔起，融入困难

3年前，北京城市学院公共管理系副教授、中级社会职工苗艳梅带着学生在北京市昌平区c社区开展了老年人社会融合服务研究。 调查显示，这些移居者人均来自外省市，其中农村、乡镇占一半，照顾晚辈的占70%。 他们对北京的好印象第一集中在家庭团聚、交通便利和首都光环，不适应第一集中在环境气候、语言交流、风俗习惯、人际关系等方面。

苗艳梅认为社会缺失是许多老漂族思乡的重要原因。 一个老人向我们吐槽，这边家家户户都关门了，谁也不理谁。 就像我们在老家一样，住的是自己盖的房子，邻居之间经常来往。

托尔斯泰说。 幸福的家庭很相似，不幸的家庭各有不幸。 这句话适合表现老漂族的生活状态。 老年人一方面和孩子一起生活，另一方面可以比较有效地整合家庭资源，应对养老和幼儿培养的双重挑战。 另一方面，面对移居的老年人被连根拔起的新生活，家族间的摩擦和冲突加剧的可能性很高。

直到被认知为苗艳梅的研究小组，63岁的韩阿姨才忍受不了媳妇的生活习惯。 从湖北来北京帮忙带孙女后，平时观察节俭的韩阿姨不习惯买媳妇。 偶尔对儿子说几句话，儿子劝老人不要听年轻人的生活习惯。 她平时做家务，带孩子本来就很累，没有诉说内心不满的地方，妻子也不在身边，没有认知的朋友，不参与社区活动，在重压下她一直想带孙女回湖北。

一位老人可以在北京带孩子服有期徒刑，刑期届满(孩子上学)回家。 苗艳梅说。

更令人不安的是，由于发生了社会交流行为障碍和融合困难，许多老漂白族可能会引起精神抑郁等心理疾病。 有数据显示，老年人群体患有抑郁症的人中，老年人移动特别多。

在苗艳梅接触的c社区移居老人中，从河北唐山带孩子来的老人引起了严重的心理问题。 她唯一的女儿在孩子上学搬到学区房间后离开老人在c社区独自生活。 后来，老家的老伴去世了，老人觉得自己很麻烦。 苗艳梅说老人以为自己被女儿抛弃了，回不了老家，成了多才多艺的人。

对老漂族来说，离开家乡的最大风险是脱离养老保障、医疗保障、包括社会和熟人在内的熟地等社会支持系统，养老风险无形扩大。 穆光宗说，到了老年期，老年人会固守自己的思维模式和生活习惯，执着于熟人圈子，抵抗陌生人圈子，从而产生压力感、差距感、边缘感等不良心理感情，影响老年人生活质量的评价。

5月10日，在北京市朝阳区的一所小学放学后，两名移居老人坐三轮车接孩子。 本纸记者彭训文撮

真让老浮族开心

如何让老漂白族们开心？ 这是苗艳梅在研究中想得最多，做得最多的。

在老漂族之间，为了让他们和当地老人之间熟悉，苗艳梅联系了当地的社会事业单位，你来了，建立了文化融合小组，快乐地共享文化融合小组，与居一起移动老人社会支持小组，移动与老人交流 从基本的相互认识，到养生讲座、法律讲座活跃地回答问题，积极参加社区组织的歌咏比赛、志愿者巡逻，与当地老年人一起买菜，很多移居老年人通过参加团体活动，参加社区活动、萨

经过苗艳梅研究小组的心理指导，以前媳妇买的韩国阿姨现在可以理解孩子的生活习惯，儿子和媳妇也可以观察老人的心情来考虑。 苗艳梅还鼓励韩国阿姨积极参加社区活动，确立自己的微信力矩。 现在，韩阿姨走在社区里和熟人见面打招呼，心情变得明朗，感觉生活比以前有趣了。

我的心是故乡。 苗艳梅说，对移居的老人来说，最害怕的是不安，是在他乡的感觉。 所以，培养社区的归属感非常重要，另一方面可以让他们安心，幸福。 另一方面，很多老年人将来有可能留在养老中，越早处理问题的越少。

专家说，流浪老年人的家人总是安全的，既要保证心也要保证身体安全，这需要家庭的支持和社会的支持，前者强调孝敬父母的一代之间的反叛，后者打破了医养分离的制度壁垒。

要随着老人的迁就自己开心。 《快乐的老年》一书作者袁志发对记者说，对搬家的老人自己来说，必须学习五种快乐:一是学习享受天伦的快乐，与子孙重逢，本身也是享受。 二是学习交友的乐趣，在社区建立很多交友，通过对话、诉说内心的不快来减少烦恼。 三是学习运动的乐趣，可以根据自己的身体条件，适当地进行运动。 四是学习学习乐趣，学习增加知识，提高境界。 境界越高，万事如意，乐趣自然多。 第五，学会享受有趣的乐趣，掌握书法、绘画、歌曲、舞蹈等有趣的东西，做好菜也是乐趣。

对孩子来说，带老人需要足够的照顾。 你应该像喜欢孩子一样，喜欢父母。 袁志发说，孩子对移居的老人要更加包容、忍让、陪伴和理解。 多花点时间和父母谈谈。 我经常带着孩子和老人外出。 长假期间，带父母回老家看看。 这个时候老人一定有特别的乐趣。

另外，为了帮助古老的漂白族融入城市，政府和社会的各个方面都必须努力。 在北京市房山区，该区社工联盟开展的集体进行了美食、集体生日会、歌唱比赛等移居老人社区融合项目，使500多名移居老人能在社区找到家。 临时养老机构也列入其中。 例如，大美枫林企业开展的壮心苑项目试图配合社区建设老人服务站，通过开展书法、绘画、歌舞等文化活动，使他们真正开心。

苗艳梅建议，除了政府购买服务外，政府还必须建立非独生子女的地方户口，与老年人移居和地方城市社会福利、医疗保险清算等方面的制度相结合。 然后，必须立足于将来，建立社区日托中心，缓解伴随老年人移动的生活上的课题等，健全社区养老护理系统。

建立异地养老的社会支持系统非常紧迫。 穆光宗说，对移居老人来说，异地养老带来的不明确性、不适应性风险很大，必须适当协调解决户籍登记制度和社会福利制度的分离机制。 这时，这种合作可以真正实现以老漂流族为故乡。

: xmm评论篇: xkj

来源：亚洲公益报