【公益行】动物真的有悲伤情绪吗？爱和悲伤并非人类所独具

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科学家和哲学家都不希望动物对死去的伙伴表现出的行为作为哀悼之意。 因为我担心这是把动物拟人化的方法。

北京时间6月5日，据海外媒体报道，每次有为死去的伙伴默哀的动物，都会吸引我们的观察力。 去年8月，虎鲸死在温哥华岛的海滩上，母亲把孩子的尸体带到身边，一起游了17天。 两年前，在赞比亚奇方希野生动物保护区，一只名叫诺埃尔( noel )的母亲黑猩猩试图清理死去的养子托马斯( thomas )的牙齿。 许多人被称为葬礼。 大象定期拜访去世的家人的遗骸，轻轻拍打遗骨，像守夜人一样在周围徘徊。

心碎而死？

英国动物学家简·古德尔( jane goodall )在1972年目睹的事情是最戏剧性的。 一只名叫弗林特的年轻雄性黑猩猩在母亲弗洛去世仅一个月后，自己也一起去了。 母亲死后，这只黑猩猩笼罩在巨大的悲伤中，没有饮食和社会交往，直到它死去。

不管心碎是否死了，爱和悲伤都不在人类身上，不用说这些感情在其他动物中也普遍存在。

达尔文和其他动物都认为会产生喜悦和痛苦等感情。 早在公元1世纪，罗马作家普林尼( pliny the elder )就记录了大象悼念去世的同类行为。 但是，在过去2世纪的大部分时间里，科学家和哲学家们不希望把动物对死去的伙伴所表现的行为描绘成哀悼之意。 因为他们担心这是把动物拟人化的方法，把人的特征、感情和意图强加给动物。

科学家建议，如果关系亲密的动物最近去世后，有动物拒绝社交交往，不想吃饭，定期徘徊，表现出这种特有的感情迹象，这是广泛存在，动物对死亡有感情反应的证据

近几十年来，表明其他物种也有悲伤和哀悼的行为的科学证据在增加。 英国《皇家学会哲学会刊》特别发行了比较动物和人类死亡的期刊，除了动物和人类文化中的行动范围分类外，还建议为死亡和临终研究各方面提供更明确的、从进化角度的关怀。

毕竟，如果不考虑进化的话生物学的一切都没有意义的话，就必须问悲伤存在的意义是什么。

在表示同类哀悼时，动物和人类的各种行为不利于生存:与世隔绝、拒绝社会交流、睡眠减少、拒绝吃饭、拒绝狩猎、抵抗交配等，长时间待在尸体旁容易受到病原体和天敌的袭击。 说到人类文化，我们为建造墓地投入的土地越多，为葬礼消费的时间和金钱越多，失去的痛苦反而越深，悲伤也越伤心。 这非常困惑。

科学家们认为乌鸦对死乌鸦有危险的反应。

我们从悲伤中得到什么？

特定的生活经验可能会带来痛苦，但不是人体适应不良的结果。 我们在割伤和烧伤时感受到的痛苦是进化带来的反应信号，提醒我们远离疼痛的源头。 疼痛是有用的，天生对疼痛不敏感的人活不了多久，经常受伤和感染。 疼痛确实有用，但你能从悲伤中得到什么呢？ 与世隔绝，不吃不睡会给我们带来什么好处呢？

从这个角度来看，理解动物对什么时候、为什么、以及死亡有什么反应，不仅有助于更好地理解动物的感觉和进化过程，还有助于认识悲伤这一现象本身。

哀悼的不仅仅是拥有大脑的鲸目动物(鲸鱼和海豚)和灵长动物，在海豹和海牛、澳大利亚野狗、马、狗、猫等动物中也能看到某种形式的死亡反应。 有些例子是惊人的。 例如，27只成年长颈鹿为死去的长颈鹿孩子守夜。 五个不同家族的大象访问了死去的大象的遗骨，15只海豚放慢了速度，护送着带着死去宝宝的海豚母亲。 从鹅肝农场救出的两只鸭子在避难所结下了深厚的友谊。 其中一只死了之后，另一只把头放在死朋友的脖子上，呆了几个小时。

这些哺乳动物的故事经常成为信息的标题，但非哺乳动物也对死亡做出反应。 刚才提到的鸭子就是这样的例子。

我们不仅想展开奇谈，还想开展实验研究以揭示动物对同类死亡反应的适应性的价值。 科学家测试乌鸦对附近环境中的死乌鸦、鸽子和松鼠的反应，比起死鸽子、死松鼠或生动的假乌鸦，乌鸦发现死乌鸦后，可能发出警告性的叫声，收集其他鸟。 这符合乌鸦对死乌鸦作出危险反应的推测。

虽然看起来很奇怪，但在灵长动物中，身边有孩子的尸体是极其普遍的行为。 多个灵长类动物会把死去的孩子带到身边几周到几个月。

人类和动物表达悲伤的方法是一样的吗？

更多地观察死亡的同类是值得的。 这告诉我你可能会死于那些方法，为了避免这些危险因素，更好地理解人类自身的进化过程，弄清这种行为的起源和迅速发展也有巨大的价值。

从这样的观点来看，理解动物哀悼的理由也有助于理解人类自己的哀悼行为。 我们对死亡的反应与动物有很多相似之处。 例如，动物和人类一样，对死亡的反应程度也不同。 这因人而异，因种而异。 总结起来，一种社会性越高，就越有可能表现出所谓的悲伤情绪。 另外，两个人的关系越亲密，其中一个人感到悲伤的可能性就越高。

比如，海豚和鲸鱼都智力发达，是社会上高度的动物。 因为对集体中死去的同种(多数情况下母亲是死去的孩子)表示关心。 这种行为不仅限于带着遗体一起旅行(就像文案中最初提到的虎鲸一样)，也许是更有意识、动态的行为，比如把尸体抬上水面(就像想帮助呼吸一样)，拖动尸体，摇晃，拿着尸体一起潜水等。

蒂斯研究所赞助的爱奥尼亚项目的约翰·贡萨尔博博士，见过三次照顾死去孩子的海豚的身影。 其中两次是海豚母亲带着自己死去的孩子游了好几天，另一次是整个海豚群将奄奄一息的幼海豚浮在水面上，死沉海底后，在停留了一段时间后离开了。

因为悲伤是不能接受的。 他认为，这位海豚母亲把死去的孩子带到身边好几天是因为这些幼海豚刚出生，突然、突然、无法防止。 因为这位母亲需要越来越悲伤的时间。 但是，这些海豚暂时照顾了这只小海豚。 在某种意义上，死的宁可是解放。 那是因为死的那天离开了。 我不能继续把那个留在身边。

虽然看起来很奇怪，但在灵长动物中，身边有孩子的尸体是极其普遍的行为。 多个灵长类动物会将死去的孩子带到身边几周到几个月，在极端的情况下，母亲们会根据温度将孩子完全木乃伊化，直到只剩下骨骼和脊椎。

但这只是灵长类可能对死亡做出反应的反应之一。 除此之外，可能还有梳理毛发、打扫牙齿、轻轻抚摸身体等、拉毛、吞下尸体等更凶猛的行为。

我见过极其温柔、细致的行为，但在其他情况下，雄性黑猩猩也有可能表现出很强的攻击性。 金教授多年来一直在注意黑猩猩、倭黑猩猩、大猩猩和其他灵长类动物，但像人类一样，动物的表现也依赖于个人性格和友情的亲密程度。

马克斯·普朗克心理语言学研究所的埃德温·范拉宾博士对黑猩猩的社会行为最感兴趣。 他认为，在黑猩猩诺埃尔记录了为养子托马斯打扫牙齿的行为后(这种行为非常罕见，从来没有见过)，这种行为的动机可能可以通过社会动力学来解释。

她想通过对托马斯的尸体做点什么来表现与托马斯的社会联系。 鲁文博士指出死亡是社会物种中最严重的社会事件。 例如，更成熟的老年人的个人去世后，个人之间的社会联系需要一定的重建。 或者，在一个母亲的孩子死后，整个种群对此表示关心是社会集中力的一种方法。 社会性对生存很重要的哺乳动物(如人类自己)经常存在表达对死亡强烈感情的能力。

牛津大学的朵拉·贝罗博士曾两次注意到黑猩猩对死亡做出反应的行为。 她认为这种行为的意义更深。 从快速发展的角度来看，孩子往往需要很长时间才能完全接受死亡的概念。 这种理解不是天生的，必须通过经验得到。 贝罗说。

心理学家认为，死亡没有不可逆性、功能性(死者对任何东西都没有反应)、因果性(死亡生物学原因)、普遍性四个基本要素:但是，有生命的东西都会死，你自己也不例外。

我们什么时候、以什么顺序获得这些要素呢？ 比洛博士问，如果其他动物能知道这些因素的程度，就有助于更好地理解人类认识进化的起源。

如果我们确实能注意到高度社会化的动物悲伤的感情，同时注意到具有亲密社会关系的个人的概率很高，那么悲伤确实是动物进化的，证明了对接受它的反应。 智力动物和人类都需要时间来接受它。 或者用外行人的话来说，悲伤是我们为爱付出的代价。 根据考古遗迹，人类从10多万年前开始，就用褐色涂抹死者的身体。 另外，世界各文明从葬礼发展成了墓地，还有精心装饰的棺材、金字塔等许多复杂的仪式。 住在印度尼西亚的特拉查人有时会和死去家人的尸体制成的木乃伊一起生活几周。

金博士指出这是我们应该研究其他动物悲伤感情的另一个理由。

这不仅关系到动物的福利，也关系到动物的权益。 金博士说，如果知道动物感情的深度，就会质疑动物园和屠宰场存在的意义，重新考虑这些系统。 人类自己感受到的悲伤，世界上的动物也能感受到。 现在我认为这几个确实是很大的慰藉。

:廖玺娇审编:chengfang

来源：亚洲公益报