【快讯】康晓光：公司对公益事业的影响

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康暁光:中国人民大学非営利団体研究所所长、教授

谢谢大会的主办者。 饶兴秘书长，举行了如此盛大的大会。 这么多朋友聚集在这里，太辛苦了。 这个名字是饶兴给我的。 是未来的核心议题。 其实，我的准备很薄，支持不了这个主题。 本来我会安排评论，然后让我发言，所以我也做了充分的准备。

我想简单地说几个问题。 这几年，公司开始大规模进入第三部门，开展公益活动，其基本背景实际上在永光和金锦萍的报告中谈过。 那么，首先是市场化改革，然后引起中国经济的迅速发展，这种财富的积累，大量资金的公司，还有公司的房子开始出现，引起了这和经济的不平等。 然后，其他社会的不平等广泛出现，穷人、弱视群体这一点概念开始进入我们的日常生活，而且另一个非常重要的力量是新政府，对社会公众的关心，对弱视群体权益的关心，以及使这家公司进入公益行业的重要性 越来越成熟，越来越了解自己的利益，越来越成熟寻找谋求快速发展的战术，我们制作图，我们从这张图中，影响了中国第三部门和公益事业的快速发展，实际上有四个最重要的力量。 一个是海外力量，一个是政府的影响，还有公司部门的影响，还有我们自己的本土历史和文化。

如果3年前理解政府和海外的要素，可以说明和预测第三部门的行动，但是今天应该打破未来的局面。 也就是说，在今天和未来，我们只有充分理解公司的态度、战略和行动，才能说明和预测第三部门的迅速发展。 也就是说，公司将是影响第三部门快速发展的非常重要的力量。

那么，公司参与第三部门的形式实际上非常多样，分为三类。 一个是直接捐赠，一个是偶然性，一个是偶然性，一个是经常性，比如在公司内部设立基金，一个是简单的捐赠，一个是深入参与，另一个资金以外的是激励员工 大的是设立专职部门，比如在公司内部设立基金。

项目型的是以一个或两个项目为中心开展活动，能力支持型的，包括理念的专业功能和来自资金的支持，基金会设立了各种公益基金，有南都基金会、友成基金会等，这是非常典型的。

那么，第三部门快速发展的新动向之一是非公募基金会，快速增长，刚才的报告中我们已经看到了，这个增长也高度不平衡，有快速发展很好，南都，友成，都很好。 名副其实，工作很认真。 还有很多实际上处于这个休眠状态。 不能说是必要的休眠状态。 这只青蛙，像只熊。 一年四季睡觉什么都不做，这也相当多。 当然，基金会调查表明，问卷的回收率在所有调查中都是最低的。 这一个是对行业内这种领域的责任，阶级意识实际上非常差，建立公益基金，为自己领域内的迅速发展不做公益事件。 这确实值得基金会反省。 今天一百多个，反映在你们身上。

那么，你怎么解释这家公司的行为？ 如何说明、思考、做，那么传达一种解释，慈善，纯粹慈善，或者良知，或者爱，或者人类的道义和责任，另一种我们说战略性，公司界慈善而完善 他的捐款态度是在公司财务中在广告费中计算的。 我们说的软文广告确实让公司通过慈善行为，提高知名度，改善政府关系，改善公共关系，开拓市场，树立公司文化，召集员工。 从事公益可以给公司带来很多利益。 这是因为很多公司捐款的时候，可以考虑很多利益。 所以，这种战略性也是原动力和机制，而且是近几年流行的公司社会责任的说法。

然后，随着最近20年、10年市场观察的兴起，以合理的精神、公司的方法推进公益事业，慈善资本主义这样的一点理念开始迅速发展。

慈善资本主义的第一，是提高公益部门资源的利用效率，公司精神，公司技能，公司家在市场上摸索一系列方法，将其引入公益部门，更有效地提高慈善资源的利用效率，然后把这个社会的慈善资源，支持者的爱，支持者的爱

这几年，另一个重要理论的兴起是以比尔·盖茨为代表的创新资本主义，他强调以公益精神改造公司，改造市场。 我们后来关于公司和资本进入公益行业的另一种解释，我们称之为批判理论的解释，马克思主义是最典型的批判理论。 因为马克思主义不承认利益的正常性。 剩下的价值认为是被无产者骗走了。 因为我们认为慈善捐赠只是一群骗子和强盗。 我只是抢了个大头，扔了个零头回来。 在这个过程中，捐赠者可以得到很高的社会声望，社会一方面尊敬他，另一方面因为维持和继续运营这样的不平等制度，所以他有意义。 马克思主义在市场背景下，在私有制度中，所谓慈善不是为穷人服务，最重要的不是为富人服务，而是为了维持这种不平等的结构，而不是促进员工和缓和的过程，永远

所以他的老师认为，他们是脉相承的，第一是公司和资本进入公共行业，本身就是经济势力，财富扩大自己的影响，征服经济行业后，向社会行业和文化行业伸出手，实际上是资本扩大自己的影响，控制能力的形式和

被称为公共行业殖民化，他认为不仅要防止非政府非营利的公共行业，而且要防止政府，既要反对在这个行业的大胆殖民统治，也要反对在这个行业的金钱殖民统治。

比尔·盖茨给了我们非常重要的启示。 他自己把大部分财产都捐给了我。 然后在去年的经济论坛上他发表了呼吁慈善创新改造资本主义的演讲。 他认为永世的力量和制度创新要服务穷人，他必须迅速发展市场。 所以他有一句非常好的话，他说人类中，包括两个巨大的力量，是自立的。 一个是爱别人，资本主义利用人性中自立的力量，得到了经济通缉和社会的迅速发展，但这只能为有钱人服务，穷人依靠政府的援助和慈善。

21世纪的新资本主义需要调整这一点，通过市场力量和制度创新，直接为穷人服务，因此比尔·盖茨认为新资本主义有两个使命。 一个是赚钱，另一个是改善不能充分享受市场利益的人们。

所以他提出了两种激励手段，一种是追求利益，另一种是同意，即得到社会的承认，得到社会的尊敬，然后自己追求这种社会的承认和同意，得到利益，追求社会的承认，他把这两种动力机制 经济致富是自立，得到人们的尊重而自我实现的理想也是自立，所以他实际上是在更高水平上实现自我野心，自我实现的资本主义的东西。

所以我认为未来最重要的挑战是设计这样的制度。 所以，他把这个想法变成创新的资本主义，在比尔盖茨这个文案里说的很好。 不管他怎么自私地看人，人的本性中显然存在一些根本的东西，身体对改善别人的命运很有趣。 把别人的乐趣作为自己的必须。 从中他什么也得不到，看到他满意，实际上有现实利益。 做了好事，心里轻松，做了坏事，你会不安的。 所以，需要额外的金额。 他的比尔盖茨一想到他的目标，他的心就兴奋起来，在这里我们实际上比尔盖茨提出了重要的理念，这个理念值得我们去公司家。 在亚当的国富论中，他可以看到在资本主义理想的画卷中，自立是资本主义的引擎。 而且，我认为，为了个人的智力，无数人追求自己的利益，结果是否会给整个社会带来利益，当他马上看不见的时候，挑战的神话是捐献他所有的财产，也就是他创造，为别人赚钱。 而且，他的公司经营的非常好的模式，也就是他身上出现了无私经营，在市场上经营成果公司的模式。 在这里，他是以自立为动力的资本主义逻辑，正在彻底渴望和变化，所以从这个意义上来说，我认为比尔、他所做的事情，以及他所想的是我们将来的公益事业，以及市场本身的迅速发展。

来源：亚洲公益报