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[摘要]天津港爆炸事故牵引人心。 爆炸事故后,很多网民开始给马云微博发信息,展示马云为什么不捐款,也有人一边喊着“爸爸”一边谴责马云。
微博截图。
天津港爆炸事故牵引人心。 爆炸事故后,很多网民开始给马云微博发信息,展示马云为什么不捐款,也有人一边喊着“爸爸”一边谴责马云。
总结起来,要求马云捐款的理由大致有三个。 我有钱,你应该捐款。 人们是娱乐明星捐赠的,你应该捐更多。 如果不捐钱,你迟早会挺身而出。 如果前面两个观点还有忠告的口气,最后一个观点带有一点警告的口气。 这种对马云捐款的焦虑,可以理解为公众对慈善事业的迫切期待。 但是很明显,这两个理由都是逻辑上站不住脚的。 有钱人一定要捐款吗? 捐款不是有钱人的法定义务。 娱乐明星捐款的话,马云会捐款吗? 娱乐明星不是马云必须效仿的榜样。 最后,缺乏逻辑。 其实,马云是怎么想的,接下来怎么办,网友不知道。 焦虑的心情让马云等着表达清楚。
有些人把网民的这种感情反应总结为道德绑架。 这样说是有道理的。 慈善事业本来是基于道德愿望的事业,可以期待成为慈善家,特别是有什么价值的富人,但人们没有权利即使这个身体有钱也必须从事慈善事业。 财富不是有无慈善的证明书,所以有钱人即使不慈善,没钱的人也可以慈善。 认为自己的意图是善良的而强制别人承担非强制义务的事件,最后的结果一定是善良的,做坏事,个人的权利得不到保证。 所以,无论人们多么着急,都必须清楚义务和权利的关系,不能以自己认为正确的目的绑架别人的行为,剥夺别人的自由和权利。
还有人反问,要求马云捐款的人是自己捐款的吗? 这么一问,很多提问者可能自己心情不好。 因为他们在理解慈善活动时,首先考虑的不是自己,而是有钱人。 当然,很多人会说“因为没有钱,捐钱有什么意思”吗? 马云不同,马云是第一笔财富。 这反映了道德绑架时常见的“混合逻辑”:把责任给别人,提到自己时总是提到特殊性。 所以,马云是第一笔财富,所以必须捐款。 我是穷人,不需要捐款。 因此,慈善在安静的时候被认定为有钱的事业。 这是责任的转嫁,也是对有钱人和慈善事业扭曲的理解。
另外,马云被迫捐款的背后应该也有人们的道德不安、慈善不安。 社会有贫富差距,社会也有风险。 如何缓解不同群体之间的紧张关系,如何面对随时可能发生的风险? 慈善确实是最有效的润滑剂。 当集体矛盾加大时,慈善会突然出现让社会感到共同体存在的风险时,慈善会使社会形成共同负责的集中力。 所以,在事故中出现重大死伤者后,人们期待着慈善事业开始,可以进行救援活动,这没有问题。 这是人们面对灾害时信仰的来源之一,也是保障的来源之一。 问题是,慈善行为似乎没有人们想象的那样繁荣,至少没有出现人们想看到的富人带头的慈善生态。 于是,人们开始焦虑,不惜在舆论的压力下强迫捐款。 这确实是道德不安和慈善不安的表现。
怎么缓解这两种不安? 让舆论点燃,进行道德绑架当然是不对的。 另外,马云即使不能承受舆论的压力,也不一定会有其他有钱人追随的明显效果。 舆论不能对照富人排行榜,每人点名强迫捐款吗? 而且,这也让我认为慈善是有钱人的事件,慈善扼杀了富裕和贫穷的味道。 公共应该期待正确的慈善文化和良性慈善生态:一方面,个人自觉个人的社会责任,雄辩地为慈善事业付出自己的努力,另一方面,社会对慈善形成稳定的奖励机制,如何投身慈善不仅是荣誉奖,而且是功利水平 这样,慈善事业成为事业,成为文化,人们不需要强迫捐款,慈善事业也可以繁荣。
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来源:亚洲公益报
标题:【快讯】马云被逼捐 是道德绑架?
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