【公益行】古代 滥捕滥食野生动物“死勿赦”

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日前，第十三届全国人民代表大会常务委员会第十六次会议通过了全面禁止非法野生动物交易、消除野生动物滥用和恶习、切实保障人民群众生命健康安全的决定。 这是非常必要的，非常紧迫。 它不仅对防疫，对建设生态文明，促进人与自然的和谐共生，意义同样大。

最初记载野味中毒例子的文献《清华大学藏战国竹简》第八篇《红鸠之集汤之屋》说，古代红鸠聚集在汤之屋，汤射的获得，命令小臣说是脂羹，我享受的小臣已经要求这个，汤后妻子的曲折给小臣 小臣弗敢味恺撒对小臣说:尔我没尝到，我也不杀尔吗？ 大臣自堂而皇之。 波折是大臣品尝的汤回到了廷，大臣给了。 汤说:谁来偷我的汤？ 大臣害怕了，夏天逃走了。 汤是魅之，大臣睡真觉，看着说不出话来。 伊尹为汤王烹饪野味红鸠羹，据说商汤夫人的曲折经不起诱惑。

为了不让行、伊尹告发，强制伊尹一起偷。 商汤知道后，伊尹不得不逃跑，但谁知道，中途发生毒性发作，伊尹陷入昏睡状态。 野味与病毒联系在一起，在商朝初期是现状，但时人认为鬼神作祟。

这不足为奇。 在农耕文明诞生之前，狩猎是人类生存的第一途径。 过度捕捞野生动物，严重破坏生态环境，侵蚀统治者的野生资源。 因此，西周朝廷不仅设置了管理山林的官员虞“周礼地官山虞”，山虞掌山林的政令还颁布了“伐崇令”，目的是物以类聚，物以类聚:不破坏房子，不埋井，不砍树，不动六畜。 有命令者，不赦死亡。

春秋时代，各路军阀大肆抢夺地盘，但特别注意环境保护。 “管地数”说。 有封山的人，罪死不赦。 有犯人，左脚进去，左脚断了，右脚进去，右脚断了。 战国时代秦国颁布的《田律》又可以说是我国最早的环境保护法。 据《田律》记载，春天2月，他不敢砍伐树木山林和雍堤水。 不是夏天的月亮，而是把夜草烧成灰，取生荔枝麝兔子，不毒鳗鱼，弃井，到了7月份纵向。 汉承秦制，关于汉律保护野生动物的条文，使三辅能够从春夏兔子巢中寻找鸡蛋，发射鸟。 甘肃祁连山北麓火泉置遗迹出土的《使用者和中央监察诏书四点月令五十条》，也被称为史上最完善的环境保护法。 这份西汉平帝时以太皇太后的名义公布，安汉公王莽奏请和阶段性公布的文件，以保护生态环境为中心规定了四季禁忌和观察事项。 比如禁止焚烧秸秆和荒山:焚烧山林田，伤害禽兽虫树。 禁止捕捉鸟:说死鸟不能生长，12月经常禁止。

随着社会文明的进步，野生动物的滥捕已经不可接受，但法律法规也越来越完善。 唐代安乐公主喜欢百色鸟毛织裙，百官之家多有效，江岭奇鸟异兽毛羽，把它采光了。 到了开元二年( 714 )，唐玄宗介入了野生动物的滥捕。 《旧唐书五行志》指出命宫中的奇葩衣服，在殿廷焚烧，士庶服不得穿锦绣珠翠的衣服。 自采捕渐息、风教日淳。 从宋初开始就禁止滥捕野生动物。 根据《宋大敕令集》，赵匡胤于建隆二年( 961 )二月发布了禁止采集敕令。 春天二月，捕鸟兽鱼的工具都不能出去。 不要伤害兽胎鸟蛋。 不要捉虫子的鱼。 不要发射鸟。 太平兴国3年( 978年)，宋太宗又发布了《2月至9月禁止逮捕敕令》:从禁民2月至9月，没有狩猎和敕竿挟弹，找巢采摘并逮捕卵州县职员严饕里徐，重置其罪名，依然给州县以害粉壁，敕令。 这个野生动物禁令要求基层官员不仅加大野生动物保护的推广力度，而且积极逮捕违禁者。 从元代到清代，皇室每年都安排狩猎活动，但规定不得私下滥捕和买卖野生动物。 然后，封建帝王以放生等形式宣布德泽禽兽

确实，古代统治者严禁滥捕野生动物的目的不是为了防止流行性疫病的传播，而是很好地保护生态环境，其做法和经验还值得借鉴。

:丁明辉审査编:chengfang

来源：亚洲公益报