本篇文章1855字,读完约5分钟
如何看待一元绘画刷屏WeChat的力矩,步行为公益建立网络+深入每天生活的方方面面,网络+公益意味着什么? 最近,由中国宋庆龄基金会、台湾张老师基金会主办的第二届两岸公益大礼堂在北京举行。 两岸公益界人士通过讲座、对话,就如何有效开展志愿者活动等议题,特别是网络+公益志愿者的新模式交换意见,冲突思想火花。
新闻技术被广泛应用于公益活动
网络+已经被偷偷应用于两岸的公益活动,对话始于大学生第一次推动的两项志愿者活动
夕阳早上项目由北京邮电大学的学生于年5月设立,我们组织大学生志愿者进入社区,教老人电脑、高端智能手机,享受科技带来的便利。 夕阳再朝项目负责人罗旭表示,他们的主要成员由大学生和白领青年组成,希望在年正式注册成立社会组织,我们毕业后能长时间运营。
魏辽是满天星民族文化传递公益组织自媒体的负责人。 为你点亮满天星是首都四校的大学生开始的,致力于以更感兴趣的形式保护,继承推广和我国多彩而逐渐消失的多民族文化遗产。 魏辽说,他们现在建立了微信、微博、腾讯视频等多种平台,以各种形式传达着多样感兴趣的民族文化。
台湾张老师基金执行长林连章说,台湾有力量决定你在网络投票慈善活动中的一票之爱。 社福团体提出一年内可以完成的多个提案候补,由网民投票,得票数最多的提案可以得到捐款。 以前慈善资源投入谁由专家决定,在网络投票中选择捐赠哪个项目是很多人决定的。
台湾中正大学社会福利系部长郑赞源教授认为,现在网络和公益被总结,第一体现在三个方面:一个是劝说过程,二是议题的提倡,三是社区联系,三是可以通过网络更广泛地传播。 例如,在招募杂志工时时,台湾的一点项目通过社会交流平台的小组呼吁,召集同道。
使互联网+公众更容易参加公益
大数据时代无疑为志愿者活动提供了新的平台,带来了新的机会。 北京益微青年公益快速发展中心联合发起人兼总干事刘斌认为,网络+增强了大家接收新闻的及时性和便利性,为大规模处理志愿者活动过程中遇到的问题提供了方便。
刘斌说,如果是邮件时代和电话时代,很难及时组织志愿者。 现在可以在网上随时开始电话会议,也可以在网上现场直播。 也就是说,大数据时代比较有效地实现了全国各地志愿者活动的新闻交换共享和资源整合利用。
魏辽说,他们20多个团队一般通过网络收集想法和意见。 她以蚂蚁的森林活动为例,谈论了许多公益的新形式。 通过步行、网上收费、网上挂号、网上购票等行为,每天积累一定的绿色能源,达到规定的数值后可以培育虚拟的树。 而且,产品开发者将在我国相应的行业种植真正的树,这种行为确实减少了相应的碳排放量。
参加网络+公共志愿者活动的门槛下降了,大众的参与度扩大了。 罗旭也同样,志愿者活动可以在手机app和相关主页上招募志愿者,相关的展示环节提高透明度,提高对志愿者新闻的监督管理力,提高公共满意度,比较有效地不产生公益圈的丑恶现象
大数据时代增加了公益传递的难度
当然,机会从来没有伴随着挑战而来。 网络+技术给志愿者活动带来了机会,但大数据时代的公益事业也面临很多新问题,需要通过舆论引导等方法,避免短命,防止微杜。
新闻发布的难度增加了。 网络提供了很多便利,但每个人都是发言人,每个人都有麦克风,剥夺个人观察力和资源的人太多了。 比较弱的公益有时很少被观察到。 刘斌坦率地说。
林连章还以你的一票决策爱的力量为例,他认为成员多的社福团体,容易吸引越来越多的选票。 他们的方案可能不是最高的,但还是得票率可能会被选为最高。 或者,如果有人掌握越来越多的媒体新闻和善于传达,就可以获得越来越多的选票。 这些可能会影响最终方案的质量。 林连章认为网络数据是否真实地反映了公益现实是一个值得深入思考的问题。
魏辽以罗尔事件等例子,提出了网络公益遭遇的议程焦点偏离等问题。 几个月前,罗尔诉说女儿病危的悲伤和焦虑,被转发给大家,被授予了奖项,但意外地开始质疑他的不动产、他女儿的医疗费,以翻山倒海的负面声音全额退款。 魏辽认为,当大家开始聚焦罗尔家等议题时,议题已经没有聚焦。 根据情况,也有不太在意捐款的去向的人,但是如果这样参与公益的话,就容易得不到应该帮助的人的帮助。 这种情况在网上经常发生的话,大众有可能对这些项目感到麻木和厌烦。
比如,我是太极拳国际级教练,学太极拳是为了修身养性,网上的视频也能学太极拳,但网上学的是形状和道路,内在境界不容易。 郑赞源教授说,网络不能代替临场感。 他警告说,我们有必要从不同的维度、不同的层次全面看待网络+公益正反两方面的效用。
来源:亚洲公益报
标题:【公益行】两岸公益人士热议“网络+公益”
地址:http://www.yingzifz.com/gyxw/3645.html